Des mouvements tout en souplesse et en fluidité pour faire circuler notre énergie vitale. Les Chinois disent : “Enlever les cailloux de la rivière pour que l’eau chante joyeusement.”

Au hasard de leurs rencontres, les auteurs ont découvert, ces dernières années, des formes de Qi Gong* et des manières de s’y exercer très différentes de celles qu’ils avaient étudiées..

La femme est un mystère. Une démarche alchimique au cœur du ressenti peut l’aider à reconnecter avec cette part sacrée, pleine de ressources régénératrices.

Alain Cassourra, dans son ouvrage « L’énergie, l’émotion, la pensée au bout des doigts; au-delà de l’ostéopathie » nous témoigne son parcours: de la médecine classique à l’ostéopathie. Un récit exemplaire et sincère: nous avons voulu le rencontrer..

Difficile de parler d’énergie sans faire référence à la tradition alchimique. De l’Orient à l’Occident, Jean-Michel Chomet nous propose dans cet entretien d’aborder quelques points importants de la Tradition.

Le Kum Nye est un ensemble de pratiques psycho-corporelles issues de la tradition du Dzogchen tibétain. L’auteur, Laurence Cortadellas, enseignante de Qi Gong, nous évoque les qualités et les effets de ces techniques ancestrales qui conduisent à l’harmonie du corps et de l’esprit.

Quel est mon degré de Gong Fu ? Jean-Michel Chomet, expert en Qi Gong et Nei Gong vous propose ici quelques critères d’observation pour évaluer la maîtrise de votre art.

Les enseignements du Dao nous permettent de retrouver l’espace de vide intérieur et d’harmoniser le féminin et le masculin en soi.

Le diaphragme, muscle de la respiration, réagit à la moindre manifestation physique ou psychique, comme la goutte de pluie en tombant vient faire des ronds dans l’eau, à la surface d’un lac calme et tranquille.

Actuellement, de nombreux ouvrages et séminaires répondent à un regain d’intérêt pour l’Alchimie tant chinoise qu’occidentale. Pourtant, notre curiosité même invite à la circonspection, afin d’éviter que nous ne soyons entraînés dans le tourbillon d’une consommation frénétique au grand bazar de la spiritualité.

L’auteur vous invite à arpenter la voie des arts martiaux internes et énergétiques à la manière du Compagnonnage… dans l’esprit d’une véritable initiation artisanale.

Il fallait y penser! Pourquoi ne pas enseigner le Qi Gong aux enfants? Laurence Cortadellas propose aux enfants une nouvelle manière d’appréhender leur corps, pour être davantage à l’écoute de leurs sensations, reprendre contact dès leur jeune âge avec l’énergie… retourner à la source.

« Nei » signifie « intérieure » et « Gong » « travail, pratique, étude, bâtir » . « Nei Gong » se traduit donc lit- téralement par « travail interne ». Ce terme générique regroupe une multi- tude de pratiques « intérieures » issues des grands systèmes philosophico-reli- gieux chinois et, notamment de l’al- chimie taoïste, mais aussi des arts mar- tiaux internes qui ont exploité les données.

Très animal, vif et explosif, le Xing Yi Quan expose les qualités martiales des arts internes. Xing signifie « forme » , « corps » , « Yi », intention, pensée créatrice, image », et « Quan » : « boxe ». Le « Xing Yi Quan » peut donc être tra- duit par « boxe de la forme et de l’in- tention », ce qui signifie d’une maniè- re extensive, boxe où l’intention, l’image, est utilisée pour contrôler la forme, le corps.

La pratique de la respiration « inversée »: ses principes, sa réalisation et son utilisation, est souvent mal comprise et interprétée. Deux experts reviennent en toute simplicité sur cette puissante méthode de conduite des souffles intérieurs.